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LA VIRGEN MARÍA

La Inmaculada Concepción

Papa Pío IX

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En respuesta a las peticiones de toda la Iglesia, el Papa Pío IX decidió solemnemente proclamar por su declaración suprema e infalible la victoria de la Virgen Madre de Dios en su Concepción sobre el temible enemigo de la raza humana, una doctrina maravillosamente expuesta en La Sagrada Escritura, en la tradición venerable del consenso continuo de la Iglesia, como también en el acuerdo común de todos los obispos y fieles, y en los actos y constituciones sobresalientes de la Santa Sede. Y por lo tanto, el 8 de diciembre de 1854, en la basílica vaticana, en presencia de una gran asamblea de los Padres de la Iglesia Romana, incluyendo cardenales y obispos de los países más lejanos, y con los aplausos del mundo entero, él solemnemente declaró y definió: La doctrina que sostiene que la Virgen María más bendita, en el primer instante de su concepción, por un privilegio singular que le concedió Dios, fue preservada de cualquier mancha de pecado original, es una doctrina enseñada y revelada por Dios, y por lo tanto, debe ser creído con firmeza y constancia por todos los fieles.

 

Es importante entender lo que es la doctrina de la Inmaculada Concepción y lo que no es. Algunas personas piensan que el término se refiere a la concepción de Cristo en el vientre de María sin la intervención de un padre humano; pero ese es el nacimiento virginal Otros piensan que la Inmaculada Concepción significa que María fue concebida “por el poder del Espíritu Santo”, como lo fue Jesús, pero eso también es incorrecto. La Inmaculada Concepción significa que María, cuya concepción fue traída de la manera normal, fue concebida sin pecado original o su mancha; eso es lo que significa “inmaculado”: sin mancha. La esencia del pecado original consiste en la privación de la gracia santificante, y su mancha es una naturaleza corrupta. María fue preservada de estos defectos por la gracia de Dios; desde el primer instante de su existencia ella estaba en el estado de gracia santificante y estaba libre de la naturaleza corrupta que trae el pecado original.

Cuando se habla de la Inmaculada Concepción, se puede encontrar una referencia implícita en el saludo del ángel a María. El ángel Gabriel dijo: “Alégrate, lleno de gracia, el Señor es contigo” (Lucas 1:28). La frase “lleno de gracia” es una traducción de la palabra griega kecharitomene. Por lo tanto, expresa una cualidad característica de María.

La traducción tradicional, “llena de gracia” es mejor que la que se encuentra en muchas versiones recientes del Nuevo Testamento, que dan algo parecido a “hija muy favorecida”. María era en verdad una hija muy favorecida de Dios, pero el griego implica más que eso (y nunca menciona la palabra “hija”). La gracia dada a María es a la vez permanente y de un tipo único. Kecharitomene es un participio pasivo perfecto de charitoo, que significa “llenar o dotar de gracia”. Como este término está en tiempo perfecto, indica que María fue honrada en el pasado pero con efectos continuos en el presente. Entonces, la gracia que María disfrutó no fue el resultado de la visita del ángel. De hecho, los católicos sostienen que se extendió durante toda su vida, desde la concepción en adelante. Ella estaba en un estado de gracia santificante desde el primer momento de su existencia.

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